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「女性神主が語る國體論」


第５３回

『建武中興と楠木正成の真実』

なぜ神・仏閣で火事が続くのか～鵜戸神宮『異神礼拝事件』と不振火が警告する、多文化共生の罠と神域の乗っ取り～

ナビゲーター 加藤 知華氏
発言 山下 弘枝氏

前半

■夏越の大祓い映像

女性神主が語る國體論ー第30回「『オンライン夏越の大祓～半年間の罪穢れを祓い魂を浄化し除災開運を祈る～」山下弘枝 AJER2025.7.3(2)
専用サイト
http://ajer.jp/video/show/1af2ab019206063430d1eb1a7036f95f
Youtube
https://www.youtube.com/watch?v=lUvFRVSpAqg&list=PLXyFvOdxGUP89-Cnfs6ISg90n-bxj-Msd&index=26

レジュメ

なぜ神社・仏閣で火事が続くのか〜鵜戸神宮『異神礼拝事件』と不審火が警告する、多文化共生の罠と神域の乗っ取り〜


1. 鵜戸神宮「異神礼拝事件」が示す真の危機
宮崎県日南市の国指定名勝・鵜戸神宮において、特定の絶対的一神教を信奉するグループが、神道の作法を完全に無視した排
他的祈祷行為を敢行し、その動画を拡散した問題。これは単なる「マナー違反」ではなく、歴史的に繰り返されてきた「独自
の絶対秩序による先住文化の空間的上書き（文化的置換）」の初期段階である。

2. 境内摂社・波切神社の由緒と「波切」の信仰
本殿からさらに険しい磯伝いの参道を進んだ先、太平洋の荒波が打ち寄せる岩窟の中に鎮座する波切神社。元は波切不動尊と
して不動明王を祀る仏教由来の信仰だったが、明治の神仏分離により波切神社と改称。古くから漁師の間で航海安全・大漁満
足・波を鎮める霊験あらたかとして信仰を集め、1月28日の例祭が今も続く、海の守護を司る聖域である。今回の事件は、この
自然の猛威を鎮める祈りの空間で起きた。

3. 歴史が証明する「聖地置換」の三段階プロセス
地中海圏・中東・インド亜大陸などで、土着の多神教の聖地が消えていった歴史的事実。
・第1段階：旅人としての参入と寛容さの要求
・第2段階：人口増加に伴う固有ルールの要求
・第3段階：既存聖殿の破壊または完全接収
多元的な「和」の精神を持つ日本は、この排他的ドグマに対して最初から無防備であり、寛容さを逆手に取られた自己解体が
世界中で起きている。

4. 国内で多発する伝統的建造物の火災という現実
ここ数年、日本各地の木造建築・神域・霊地で不可解な火災・不審火・器物損壊が異様な頻度で発生している。物理的な消去
（火災）と精神的な上書き（境内での異神礼拝）は、国家の記憶と結界を消去するための「車の両輪」である。

5. 結城神社放火事件と司法的判断の闇
三重県津市の結城神社（私が神職として研修を重ねた聖域）で起きた放火事件。明確な証拠で容疑者が特定・逮捕されたにも
かかわらず、不起訴という不透明な結末を迎えた。法秩序の緩みと神域への不敬に対するペナルティの甘さが、さらなる破壊
を誘発している